INSTRUCCIONES
Este cuaderno en la red es un instrumento de trabajo. Esta vez lo vamos a utilizar en ausencia del profesor, pero lo utilizaremos con frecuencia como instrumento de trabajo. Para cualquier duda la opción que tenéis que pinchar es "comments" ( ver y enviar un comentario), os aparecerá una ventana, con los comentarios realizados por otras personas y las posibles respuestas del profesor, aquí tenéis una ventana para escribir el mensaje con la duda o la sugerencia, y un apartado para que pongáis el nombre o identidad. El profesor intentará contestar con la mayor brevedad posible.
De cara al examen del día 2, aquí tenéis los contenidos. Se han eliminado las partes 4 y 5 del tema 11. En cualquier caso, como volveremos a vernos antes del examen, ya concretaremos en cada curso.
Buen provecho al trabajo.
Guión de estudio - Apartados 4 y 5 del tema 11
IV. LIBERTAD SITUADA
1. Del yo quiero al nosotros queremos
1.1. ¿Cuál es la crítica que hace Hegel a la idea de libertad como autonomía de Kant?
1.2. ¿Qué exige la libertad de cada persona la filosofía marxista?
1.3. ¿Cómo entienden la libertad y la comunicación filósofos como G. Herbert Mead, M. Buber, Apel o Habermas?
1.4. ¿En qué consiste la libertad común de Barber?
2. La libertad individual
2.1. ¿En qué idea ficticia se basa la libertad kantiana según F. Nietzsche?
2.2. ¿Qué consecuencias, según Nietzsche, tiene el igualitarismo que comparten cristianos, demócratas y socialistas?
2.3. ¿Cómo se obtiene la libertad según Nietzsche?
2.4. ¿En qué consiste la postura postmoderna frente a la libertad?
2.5. ¿Qué comparten los postmodernos con Nietzsche y en qué se diferencian?
3. ¿Cómo caracterízarías, como balance, la libertad humana?
4. Razón, pasión y libertad.
4.1. El alma platónica y la condición humana.
4.2. Aristóteles y la libertad.
4.3. Explica el sentido de la expresión "Ama y haz lo que quieras" de Agustín de Hipona.
4.4. Explica el emotivismo moral de Hume: el concepcto de pasión y sus tipos, la naturaleza humana y el sentimiento moral.
4.5. El papel de la razón en I. Kant.
V. LA PERSONA
5.1. La raíz antigua y medieval del concepto de persona.
5.2. La persona y la dignidad en Kant.
5.3. El personalismo y los rasgos de la realidad personal según Mounier.
Preparación del ejercicio escrito del 2 de diciembre (segunda parte)
La segunda parte corresponde al tema 11 del libro.
Se trata de un tema muy amplio y con mucha densidad.
Es importa por lo tanto tener las ideas claras y no perderse memorizando sin comprender lo que se está estudiando.
El primer apartado (1)
Mente, cuerpo y persona es fundamental. Es importante:
a) Conocer la importancia del problema filosófico denominado mente y cerebro.
b) Explicar y difenciar en qué consisten las posiciones monistas, dualistas e interaccionistas.
c) ¿En qué consiste el materialismo fisicalista?
d) ¿Qué es el materialismo cibernético?
e) Es interesante y fundamental conocer el concepto de "emergencia" que se explica en el apartado referido al materialismo emergentista.
f) Del apartado de los "dualismos" hay que estudiar en profundidad:
I. La teoría de las ideas de Platón y su antropología asociada. ¿Cómo entiende Platón la realidad, cómo entiende el conocimiento y cómo entiende la naturaleza humana? ¿Qué partes tiene el alma humana? Asimismo es bueno saber algo de cómo se relacionan en Platón las teorías antropológicas y las teorías sociopolíticas. Evidentemente el texto es insuficiente y hay que utilizar los apuntes fotocopiados.
II. El hilemorfismo de Aristóteles. Para entender el hilemorfismo es básico conocer nociones básicas de la filosofía aristotélica (potencia y acto, no ser absoluto y relativo y teoría de las cuatro causas). A partir de aquí podemos estudiar el hilemorfismo aplicado al problema cuerpo-alma y detenernos en las funciones del alma (vegetativa, sensomotriz y racional).
Se dieron apuntes en clase.
III. La antropología cristiana de Tomás de Aquino que toma elementos aristotélicos pero tiene un mayor dualismo heredero de fuertes dosis de platonismo y neoplatonismo.
IV. La teoría de la sustancia de Descartes y su dualismo antropológico. ¿Cómo entiende Descartes la sustancia? ¿Cómo procede a partir de verdades evidentes y cómo explica la importancia de la autoconciencia? ¿Cómo sale del solipsismo? ¿Qué sustancias hay y qué sustancias componen lo que denominamos ser humano? Se dieron apuntes en clase.
g) La teoría de Popper. ¿Cómo entiende lo mental y lo real? ¿En qué consisten los tres mundos de Popper? ¿En qué consiste la interacción de la que habla Eccles?
h) El problema de la conciencia humana (página 213).
Los apartados 2 y 3 del tema tratan sobre el problema de la libertad. Es importante:
a) Diferenciar libertad externa e interna;
b) Diferenciar condicionamiento y libertad;
c) Comprender el problema determinismo-indeterminismo;
d) Caracterizar el determinismo cosmológico y en qué espacio queda la libertad para los estoicos.
e) Caracterizar la predestinación propia del determinismo teológico;
f) Conocer las principales teorías deterministas científicas
g) Diferenciar el uso regulativo y el uso constitutivo de la idea de causa en Kant y cómo a partir de ella es posible realizar una crítica al determinismo.
h) Las dimensiones de la libertad humana y la especificidad humana en J.L. L. Aranguren.
i) La racionalidad económica.
j) La libertad como autonomía en Kant.
Los apartados 4 y 5 del tema no serán objeto de examen para el día 2. Se dejarán para más adelante. En todo caso que nadie se preocupe: a ningún alumno se le pedirá en el examen algo que no se haya explicado. Es decir, si en algún grupo no se ha llegado a cubrir lo que arriba está escrito y no da tiempo antes del examen, esos contenidos no entrarán en el examen del grupo.
Los apartados 4 y 5 se tratarán detenidamente y sí se incluirán en el examen de evaluación si hay tiempo.
En clase, en la semana que viene, se entregará un guión con los contenidos del examen de evaluación programado para el viernes 9 de diciembre.
Preparación del ejercicio escrito del día 2 de diciembre (primera parte)
Vamos a empezar a utilizar herramientas tecnológicas para la preparación de la asignatura.
Como sabéis esta semana no hemos podido seguir un ritmo normal de clase, por lo que daremos estas instrucciones para la prueba del día 2 de diciembre.
Primera parte de los contenidos: referidos al tema 10 del libro.Como comentamos en clase, este tema no será objeto de estudio en su totalidad. Era interesante leerlo y comentarlo, como hicimos en días pasados. Serán objeto de examen algunos conceptos de ese tema que a continuación especificamos:
I) El apartado
1. Nuestra apertura al mundo, subapartado 1. Percepción, memoria e imaginación contiene algunas ideas que tenemos que "controlar":
a) Es importante conocer el
concepto de percepción que propone el libro (que intenta recoger las aportaciones de las diferentes teorías):
la percepción es la ordenación, integración o configuración que el sujeto hace de las sensaciones que sus receptores le aportan, para darles un significado cognoscitivo. Es importante destacar que sin recepción no hay percepción, de la misma forma que sin configuración interna, la recepción no comporta por sí misma una percepción.
b) La percepción es un problema psicológico y filosófico de primer orden. Destaca el hecho de que sea una "construcción" del sujeto y no algo "neutro que viene de fuera".
c) Debemos conocer la
importancia de la memoria y en qué consiste como proceso.
d) La
imaginación reproductora y la imaginación creadora deben diferenciarse y saber diferenciar diferentes casos.
II) Del apartado 3, subapartado 2,
"El estudio de la inteligencia humana" es importante conocer alguna de las
definiciones clásicas (Binet, Stern, Wechsler) y sobre todo captar la dificultad de dar una "definición de inteligencia" y la necesidad de tener en cuenta la necesidad de tener en cuenta
todas las aportaciones. Este particular queda muy bien reflejado en el último párrafo de la página 200 (Ninguna teoría de la inteligencia ...).
III) Del apartado 4, subapartado 1, "
Naturaleza y composición del pensamiento" , son fundamentales los siguientes temas:
a) ¿Qué entendemos por
pensamiento?
b) La diferencia y relación entre
conceptos, juicios y razonamientos y saber crear ejemplos o diferenciar unos de otros.
Concepto: gato
Juicio 1: todos los gatos son felinos
Juicio 2: Tom es un gato.
Razonamiento:
- Premisa: Todos los gatos son felinos;
- Premisa: Tom es un gato;
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Conclusión: Tom es un felino.
c)Hay que conocer las
aptitudes del pensamiento que diferencia Guilford (1957) y reconocerlas en casos concretos. Esto incluye diferenciar las nociones de
pensamiento convergente y divergente.
d) Por último es interesante la idea de "
pensamiento superior" de M. Lipman.
